在歷史時(shí)間記述中，人物雕塑的發(fā)生早已擁有較長(zhǎng)的歷史時(shí)間，在中國(guó)春秋時(shí)期階段，人物雕塑逐漸發(fā)生，繼商業(yè)服務(wù)、西漢以后，才逐漸進(jìn)一步興盛和發(fā)展趨勢(shì)。在西方國(guó)家國(guó)家，人物雕塑的歷史時(shí)間也十分久遠(yuǎn)，從古希臘文化、羅馬帝國(guó)到歐洲中世紀(jì)，文藝復(fù)興時(shí)期和17、18、十九世紀(jì)，到二十世紀(jì)，大部分已遍布世界各國(guó)尺寸城市，此后，人物雕塑變成城市基本建設(shè)及文化的關(guān)鍵構(gòu)成部分，也變成不可缺少的構(gòu)成部分。它是東西方人物雕塑的相同之處，下邊逐漸講一下東西方人物雕塑的差別。
第一，中國(guó)人物雕塑。
中國(guó)的審美觀注重團(tuán)體之美，沉穩(wěn)傳統(tǒng)婉轉(zhuǎn)。文化藝術(shù)觀念不一樣，人物雕塑的形狀和姿勢(shì)也不一樣，中國(guó)因循守舊，因此 各代人物雕塑是墨守陳規(guī)、齊整齊整的發(fā)生，以擺正、莊重、雅致的方式發(fā)生在群眾眼前。中國(guó)人喜愛(ài)間接性表述美，必須觀眾們猜想、想到、體會(huì)、思索。例如始皇帝鍛造的秦始皇兵馬俑，注重的是一個(gè)強(qiáng)勁奢侈的端莊列陣，這就是中國(guó)人物雕塑喜愛(ài)呈現(xiàn)的團(tuán)體之美。
第二，西方國(guó)家人物雕塑。
歐洲人的審美觀念與中國(guó)人的審美觀念大不一樣，歐洲人注重的是一種視覺(jué)沖擊，坦率、清楚、豪放是歐洲人的審美觀念。西方國(guó)家人物雕塑中，人物多呈裸體情況，給人一種明顯的視覺(jué)沖擊，在表達(dá)形式上面有非常大差別，西方國(guó)家人物雕塑注重的是個(gè)人所呈現(xiàn)的美。
以上便是為大伙兒匯總的有關(guān)東西方人物雕塑的差別，實(shí)際上，文化藝術(shù)不一樣所呈現(xiàn)的人物雕塑當(dāng)然也不一樣，伴隨著自身國(guó)家的文化藝術(shù)而展現(xiàn)出合適當(dāng)今人物的雕塑作品，俗話說(shuō)得好，西方國(guó)家國(guó)家是一個(gè)較為豪放的國(guó)家，而中國(guó)則不一樣，是一個(gè)墨守陳規(guī)的保守思想國(guó)家。就清理城市的行情走勢(shì)來(lái)講，在我國(guó)的雕塑作品工作迅猛發(fā)展，關(guān)鍵以人物雕塑、動(dòng)物雕塑、卡通雕塑、藝術(shù)雕塑為主導(dǎo)，他們的組成既能夠是留念雕塑作品，還可以是景觀雕塑，在這兒更能反映城市很多舍生忘死的重特大歷史時(shí)間和關(guān)鍵每日任務(wù)。人物雕塑做為文化藝術(shù)的構(gòu)成部分，也是意味著了城市、地域的文化水平和精神面貌，許多雕塑廠家制做的人物雕塑著作可以用可視性的品牌形象讓每一個(gè)人沉浸在深厚的學(xué)習(xí)氛圍中。
殊不知，這種不銹鋼雕塑也在一些層面使一座城市存活出來(lái)，由于不銹鋼雕塑人物屹立在每個(gè)城市。不僅是為了更好地保護(hù)環(huán)境，它的存有，也展現(xiàn)了這座城市的動(dòng)能外貌和城市的文化藝術(shù)造就。從這兒我們可以看得出，玻璃鋼雕塑人物對(duì)大家城市的動(dòng)能造就起著側(cè)重的功效，是城市文化藝術(shù)造就的關(guān)鍵構(gòu)成部分。雕塑廠表明，人物雕塑是一種發(fā)展趨勢(shì)較早的雕塑作品。人物雕塑、古時(shí)候人物雕塑、知名人士雕塑制作等，中國(guó)雕刻藝術(shù)博大精深，與西方國(guó)家對(duì)比，中國(guó)人物雕塑具備與眾不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格和造型藝術(shù)特點(diǎn)：因?yàn)橹袊?guó)古時(shí)候雕塑作品始于工藝美術(shù)品，因此 大部分藝術(shù)作品都是有較強(qiáng)的裝飾藝術(shù)和應(yīng)用性，重視人物的面部雕塑。而且對(duì)塑開(kāi)展加彩、塑融合，互相填補(bǔ)，使著作具備與美術(shù)繪畫(huà)一樣的藝術(shù)美和賞析使用價(jià)值，可以說(shuō)，更好像一種立體式的藝術(shù)創(chuàng)作。
