濟(jì)南西客站東城市廣場(chǎng)消防疏散口銅車馬
雕塑作品，材料：黃銅鍛造、鍛銅；長(zhǎng)短15米，高寬比4.5米；共6組。
雕塑作品以四馬一車為一組，自高鐵動(dòng)車西站東城市廣場(chǎng)南北方相列共六組排除，制做細(xì)致、大氣磅礴,雕塑作品以傳統(tǒng)式馬車的藝術(shù)流派，融合東城市廣場(chǎng)地底消防疏散口的人行通道的具體運(yùn)用，具備造型藝術(shù)美觀大方性和平時(shí)應(yīng)用性緊密結(jié)合的特性。雕塑作品以馬車代表“迎”的核心理念，置放在濟(jì)南高鐵站上，熱烈歡迎來(lái)源于四面八方的客人，也符合孟子“有自遠(yuǎn)道而來(lái)，樂不可支”的待人接物核心理念，反映濟(jì)南市老百姓的好客之道。高鐵動(dòng)車意味著著全新的交通出行科技發(fā)明，與我國(guó)數(shù)千年歷史時(shí)間的馬車互相比照，產(chǎn)生明顯的造型藝術(shù)比照，古典與現(xiàn)代、歷史時(shí)間與將來(lái)、給人一種悠長(zhǎng)的立體感和感慨。以車馬相迎合乎傳統(tǒng)式中“禮”的定義，合乎西客站規(guī)劃區(qū)東城市廣場(chǎng)——宗廟城市廣場(chǎng)的精準(zhǔn)定位。馬車為中華傳統(tǒng)代步工具，與西客站的交通出行精準(zhǔn)定位一脈相承，寬敞的車箱又為消防疏散口出示了遮掩風(fēng)吹雨打的應(yīng)用要求。整組雕塑作品最能體現(xiàn)個(gè)體性——古馬車的歷史時(shí)間承傳及文化歷史淵源；表現(xiàn)力——以細(xì)致的設(shè)計(jì)方案及制做將文化藝術(shù)融進(jìn)原材料；豐富性——反映“禮”的定義，展現(xiàn)山東齊魯泱泱大國(guó)的美名；應(yīng)用性——為消防疏散口出示擋風(fēng)遮雨的室內(nèi)空間。
